Реформация в Ливонии. Церковные погромы.

[ · Jaunas vēstules · Dalībnieki · Foruma noteikumi · Meklēšana · RSS ]

Страница 1 из 1
1

ADMIN

Datums: Среда, 07.03.2018, 22:43 | Ziņojums # 1

Главный администратор

Grupa: Администраторы

Ziņojumu skaits: 3947

Statuss: Оффлайн

Реформация в Ливонии

Реформация — движение, которое зародилось в Германии в 1517 году и во главе которого стоял Мартин Лютер, — достигло и Ливонии.

В 1521 году в Ригу прибыл Андрей Кнопкен, проповедовавший идеи Реформации, а несколько позднее — Сильвестр Тегетмейер. Их проповеди, направленные против католической церкви и папы римского” пользовались у жителей Риги огромным успехом. Свои религиозные воззрения А. Кнопкен изложил в виде особых тезисов, к которым он прибегал в своих диспутах с католическими священниками. Такой диспут (публичный ученый спор), состоявшийся 12 июня 1522 года в церкви св. Петра, и положил начало движению Реформации в Ливонии. А. Кнопкен осудил роскошь, в которой погрязли католические священники, их ханжество, призывал создать скромную церковь, которой чужды излишества. В своих проповедях он поддерживал точку зрения Мартина Лютера. о необходимости духовной свободы человека. Тем не менее, он вполне допускал существование неволи физической, связанной с крепостным правом.

Деятельность А. Кнопкена и С. Тегетмейера имела большой успех. Идеи Реформации нашли поддержку не только у рижских бюргеров, но и у большей части помещиков и даже членов ордена, которые усматривали в этом движении возможность освободиться от господства епископов.

В 1523 году в Ригу приехал ремесленник Мельхиор Гофман, проповедовавший равенство всех людей перед богом и предсказывавший скорое наступление тысячелетнего царства мира. У М. Гофмана появилось много последователей в Риге и Валмиере, где он выступал главным образом среди ремесленников и плебеев. Он был арестован и выслан из Ливонии.

В 1524 году по Риге прокатилась волна церковных погромов. Толпы людей врывались в католические церкви, громили их, сжигали иконы, прогоняли из монастырей монахов. Церковные погромы охватили также Тарту (Дерпт), Таллинн (Ревель), Пярну и другие города.

В 1525 году в Германии началась крестьянская война. Под влиянием народных волнений в городах” в особенности на территории Эстонии, Ливонию также охватило крестьянское движение, направленное против феодального гнета. Однако это движение не получило широкого развития. Совместное выступление горожан и крестьян было невозможным, так как жители городов выступали не против феодального строя, а только против католической церкви. Кроме того, эстонские и латышские крестьяне не выступили в поддержку реформаторов, из-за того, что те были немцами.

Магистр Ливонского ордена Вальтер фон Плеттенберг поддержал распространение идей Лютера, поскольку наряду с горожанами и помещиками он был заинтересован в ослаблении власти епископа.

В 1525 году магистр провозгласил в Риге свободу вероисповедания. Католическая церковь противилась этому, однако, ее влияние постепенно ослабевало.

В 1554 году на заседании ландтага в Валмиере была провозглашена свобода вероисповедания на всей территории Ливонии. В лютеранскую веру перешло большинство горожан и помещиков.

Реформация в Ливонии отвечала интересам правящих классов. Вероисповедание, которого придерживались крепостные, зависело от их господина. Смена вероисповедания не отразилась на жизни крестьян, и они, как и прежде, придерживались верований своих предков. Хотя лютеранские богослужения теперь проводились не на латыни, а на немецком языке, они по-прежнему оставались непонятными для латышей. Лютеранские священники — пасторы, так же как и католическое духовенство, не считали своим долгом изучить местный язык.

Более ощутимое влияние Реформация оказала на латышей, проживавших в Риге. Для того чтобы завоевать более широкую поддержку среди низших слоев городского населения, лютеранские проповедники уже с самого возникновения движения Реформации пытались найти с ними общий язык. Андрей Кнопкен, к примеру, вступил в Рижское братство латышских грузчиков, а другой проповедник — Иоахим Моллер — в братство поставщиков пива. При поддержке этих проповедников еще в 1524 году при церкви св. Иакова (Екаба) возник первый латышский лютеранский приход, причем богослужение в нем проводилось на латышском языке, который освоили священники этой общины.

В 1530 году появились первые церковные песни на латышском языке, переведенные с немецкого или сочиненные приходскими священниками. Проповедники нередко служили в качестве писарей в латышских братствах ремесленников.

В 1532—1533 годах на латышском языке были составлены списки членов братства носильщиков и братства грузчиков. Эти списки представляют собой самый старый из известных нам памятников письменного латышского языка. Создание латышского лютеранского прихода сыграло важную роль в жизни рижских латышей. Оно замедлило процесс онемечивания латышских ремесленников. Кроме того, были заложены, основы для дальнейшего развития латышской письменности.

ADMIN

Datums: Четверг, 08.03.2018, 01:46 | Ziņojums # 2

Главный администратор

Grupa: Администраторы

Ziņojumu skaits: 3947

Statuss: Оффлайн

Первые люди Латвии и их занятия

Земледелие и скотоводство Латвии в древности

Изменение общественных отношений в Латвии в древние времена

Жители древней Латвии

Набеги скандинавов на территорию Латвии в V-XI веках

Попытки русских феодалов подчинить прибалтийские земли

Хозяйственное развитие Латвии в Х—XII веках

Начало формирования в Латвии феодальных отношений. 12 Век

Зарождение ранних гос. образований в Латвии до 13 века

Христианство в Латвии в период до Xlll века

Взаимоотношения народностей, населявших Латвию, Литву и Эсто

Культура жителей Латвии в Х—ХII веках

Строительство в Латвии в 10-13 веках

Одежда, украшения на территории Латвии. Орнаментальные узоры

Народное творчество латышей

Религиозные верования латышей

Летнее солнцестояние — день Лиго

Родовая Община в Латвии. Сестры и братья. Народ, родичи и др

Вторжение немцев на земли ливов. 12 век

Покорение епископом Альбертом латгалов и селов. Нач. 13 века

Борьба куршей с крестоносцами. 13 век

Борьба земгалов за свободу. 13 век

Причины победы в Латвии немецких купцов и феодалов. 13 век

Феодальная раздробленность Ливонии

Ливонский орден

Распри между орденом и рижским архиепископом

Рига в 14 веке

Дворянская торговля в Риге в 13-18 веках

Сопротивление народа Латвии феодальному гнету

Реформация в Ливонии. Церковные погромы.

Ливонская война и ее последствия. 1558-1583гг.

Латгале и Видземе под властью Польско-Литовского государства

“Календарные беспорядки” в Риге

Польско-шведская война (1600—1629 годы)

Латгале в XVII веке

Курземское (Курляндское) герцогство

Герцог Яков (латыши называли его Екабс) (1642-1682гг)

Присоединение Видземе (Лифляндии) к России. 17 век

Восстановление экономики Видземе. Начало 18 века

Крестьянские волнения в Видземе во второй половине XVIII в.

Преобразование хоз. управления и судебной системы в Видземе

Присоединение Латгале к России

Присоединение Курземе к России

Условия жизни народа Латвии до 19 века

Занятия латышского народа 16-18 веков

Латышские школы и первые письменные источники на латышском

Первые протесты против крепостного права в XVIII веке

Устное народное творчество латышей в эпоху феодализма

Развитие товарного земледелия в Латвии

Развитие мануфактур в Латвии

Каугурское восстание в Латвии

Латышский народ в период войны 1812 года

Освобождение крестьян Латвии в 1816-1830 гг.

Борьба за революционное развитие сельского хозяйства в Латви

Крестьянские волнения 1841 г. в Латвии. "КАРТОФЕЛЬНЫЙ БУНТ"

Переход к денежной аренде в Латвии

Расслоение крестьянства Латвии

Общины гернгутеров в Видземе

Становление латышской литературы

Развитие латышской литературы

Литераторы-немцы в Латвии

Первые периодические издания на латышском языке

Народное образование в Латвии 19 века

Латгале в середине XIX века

Реформы 60-х годов 19 века в Латвии

Развитие сельского хозяйства в Латвии в пореформенный период

Развитие промышленности в Латвии во второй половине XIX века

Младолатыши

Наиболее видные деятели нац. пробуждения Латвии в в 19 веке

Историческое значение эпохи нац. пробуждения в Латвии.

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ В ЛАТВИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

Реформы 70—80-х годов 19-го века. Политика русификации Латви

Рабочее движение в Латвии в 70—80-х годах XIX века

На территории Латвии эпоха железа продолжалась до 1200 года, когда на смену ей пришла новая историческая формация — феодализм

Исторические эпохи развития человечества не охватывали все страны одновременно. Когда на территории нынешней Латвии еще продолжалась эпоха камня, создавались поселения первобытных охотников и рыболовов, в странах Древнего Востока — в Египте и Междуречье уже существовали развитые земледелие и животноводство, были построены города, процветала торговля, была создана письменность. С другой стороны, еще в прошлом столетии некоторые народы жили в каменном веке. Подобные различия в развитии отдельных народов определяются главным образом их географическим положением и природными условиями, в которых они живут.

Подводный флот Латвии : подводные лодки 'Ронис' и 'Спидола' .Заказаны правительством Латвийской Республики во Франции. Заложены в 1925 году. "Атель э Шантье де ла Луар". Нант. Франция. После вхождения Латвии в СССР вошли в состав Советского Флота. 22 июня 1941 года встретили в составе 3 Дивизиона 1 Бригады подводных лодок. Находились на заводе "Тосмаре" в Либаве на капремонте. Вечером 23 июня 1941 года взорваны экипажами , когда немцы рвались к городу. .

Краткая история латвийской армии Латвийская армия одна из самых молодых в мире. 5 января 1919 года был организован Отдельный латвийский батальон. Шло время, и латвийская армия развивалась быстрыми темпами по самым высоким мировым военно-техническим стандартам. Уже в 1922 году ее техническая дивизия включала в себя дивизионы - автотанковый, электротехнический, бронепоездной, тяжелой артиллерии, которые затем стали полками. Балтийское море в 1930 году бороздилиподводные лодки 'Ронис' и 'Спидола' ,минные тральщики-оградители Viesturs и Imanta. Авиация в 1939 году состояла из почти 150 летательных аппаратов, включая истребитель Gloster Gladiator.